sábado, abril 22, 2006

Miyamoto Musashi

Miyamoto Musashi nasceu para se tornar o maior samurai de todos os tempos.

Desde a sua primeira luta, prenunciando o que seria sua vida futura, aos treze anos de idade, conheceu o sabor da vitória. As suas lutas quase sempre terminavam com a morte do rival. Esses actos, aos nossos olhos, podem até parecer cruéis, mas para os samurai, a morte era encarada com naturalidade. Musashi foi concebido com glória da iluminação, por meio do Kendo, e com isso desenvolveu uma visão precisa da realidade, premiada com uma conduta digna e honrosa.

Musashi foi um mestre no caminho da espada, procurou a perfeição na arte da esgrima até sua fama alcançar as principais cortes do Japão. Criou um estilo de luta com duas espadas, chamado Niten Ichi Ryu e quando as suas habilidades com as suas espadas, longa e curta e com a lança tornaram-no invencível, o guerreiro mais temido de todo o Japão, retirou-se e dedicou-se a escrever o livro Go Rin No Sho, O livro dos Cinco Anéis, um clássico da literatura japonesa, aonde deixa um legado da sua técnica às futuras gerações. Shimen Musashi no Kami Fushiwara no Genshin, teve inúmeros combates, o primeiro deles foi aos treze anos de idade, contra Arima Kihei, um samurai da escola xintoísta Ryu. Participou da batalha de Sekigahara, no qual sobreviveu ao massacre sobre sua facção derrotada e continuou percorrendo o seu bushido.

Lutou contra a família Yoshioka. Seijuro, foi o primeiro da família a enfrentar Musashi, que empunhava uma espada de madeira, ao contrário de Seijuro, que trazia uma espada de boa qualidade. Musashi derrubou e espancou Seijuro furiosamente. Após a sua vitória, permaneceu na capital, esse comportamento irritou muito os Yoshiokas. Densichiro foi o segundo do clã a desafiar Musashi, que depois do início da luta quebrou o crânio do oponente que morreu imediatamente. Uma terceira luta foi proposta, agora contra Hansichiro, filho de Seijuro. Musashi chegou mais tarde ao local do duelo e escondeu-se. O rapaz havia chegado bem antes com um grupo de homens bem armados. Quando julgaram que Musashi, se tinha escapado do duelo, eis que ele surge e mata o jovem. Depois, com as suas duas espadas, causou ferimentos e mortes entre o grupo e fugiu, essa foi a primeira vez que Musashi usou as duas espadas simultaneamente.

Em 1605, após derrotar Oku Hozoin, monge discípulo de Hoin Inei, Musashi passou algum tempo estudando as técnicas dos sacerdotes lanceiros. Na província de Izumo, após derrotar o campeão local Matsudaria, permaneceu um tempo como professor desse senhor, mas o duelo mais famoso de Musashi, foi em 1612 em Ogura, província de Bunzen, contra Sasaki Kojiro, dono de uma técnica de esgrima conhecida como Tsubame-gaeshi. O local do duelo era uma ilha próxima de Ogura. Musashi, durante a viajem para chegar ao local, esculpiu uma espada a partir do remo existente no barco. Estava com uma aparência suja, pouco ortodoxa. Todos, inclusive Kojiro se surpreenderam com sua figura. Musashi correu sobre seu oponente que lançou a espada fora da bainha e em seguida se desfez da própria bainha. Com um golpe desferido pela sua espada feita do remo, Musashi abriu o crânio de Ganryu Kojiro, que caiu morto.

O duelo contra Muso Gonnosuke, um dos maiores manejadores do bastão de todos os tempos, foi um dos mais famosos também. Tanto Musashi como Gonnosuke, afirmam enfaticamente nos seus livros que, no dia do duelo, foram derrotados um pelo outro, já que ninguém saiu vencedor desse duelo. Depois, Gonnosuke tornou-se um dos melhores amigos de Musashi, e criou o Bojutsu.

O livro Musashi, de Eiji Yoshikawa, foi o livro mais lido e mais vendido da história do Japão. Conta a história de Musashi em dois grossos volumes. A leitura deste livro leva-nos a um grande entendimento da cultura japonesa

quinta-feira, abril 13, 2006

O SENSEI

As tradições, o código ético e as normas de conduta do Budo e consequentemente de todas as Artes japonesas, sejam marciais ou não, têm uma história com centenas de anos.
Um dos aspectos mais importantes da sua herança centra-se no Mestre e nas responsabilidades que assume como tal.
A história relata que numa grande batalha naval, poderosas embarcações de guerra enfrentaram-se. Uma densa neblina envolveu-as mas o comandante possuía um Shi-nan um compasso marítimo elaborado com um íman, graças ao qual logrou sair da neblina e vencer o inimigo
A palavra Shi-nan começou depois a aplicar-se ao Mestre que é quem mostra o caminho, ou os dados que levam ao caminho ou direcção correctos.
As responsabilidades de um instrutor de karate são como um instrumento de marear que, primeiro dirige os alunos para a direcção correcta, depois, ganha o respeito e confiança dos alunos, dando o exemplo através do melhor carácter e conduta possíveis, por fim através do treino constante procura melhorara o seu nível técnico, mantendo-se sempre á frente na evolução dos seus alunos afim de lhes poder indicar o caminho. A análise cuidadosa que realiza sobre as condições físicas, mentais e psicológicas de cada um dos seus alunos, permitem-lhe guiá-los na direcção mais indicada para a sua evolução.
Como instrutor e mestre a compreensão do símbolo do compasso indica um compromisso pessoal e uma dedicação pelas normas mais elevadas do karate tradicional

domingo, abril 09, 2006

CURSO DE KARATE-DO SHOTOKAN

ORIENTADO POR : SENSEI DIRK HEENE (7º DAN - SRKASEHA)
22-23 ABRIL 2006
PAVILHÃO MUNICIPAL DE AMARANTE
SÁBADO DIA 22 DE ABRIL
MANHÃ: -ATÉ CINTOS VERMELHOS DAS 9:00 H ÁS 10:30 H
-CINTOS CASTANHOS E NEGROS DAS 10:30 H ÁS 12:00 H

TARDE: -ATÉ CINTOS VERMELHOS DAS 15:00 H ÁS 16:30 H
-CINTOS CASTANHOS E NEGROS DAS 16:30 H ÁS 18:00 H

DOMINGO DIA 23 DE ABRIL
MANHÃ: -CINTOS CASTANHOS E NEGROS DAS 09:30 h ÁS 11:30 h

INSCRIÇÃO - 20 EUROS


ORGANIZADO POR: CSK
E-Mail


SENSEI DIRK HEENE

CURRICULUM
Data de Nascimento: 24 de Janeiro de 1949 em Aalast - Bélgica
Graduação: 7º DAN
Inicio da prática de Karate: 1965
Inicio da prática de Karate com Sensei Kase: 1970
Formação Académica:
Formado em Educação Física pela Universidade de Ghent em Junho de 1972. Actualmente exerce o ensino de Educação Física e Budo na escola secundária de desporto em Hasselt na Bélgica, sendo o único na Bélgica a ensinar a especialidade de Budo no ensino oficial.
Competição:
- 3 vezes campeão da Bélgica em Kata.
- 3 vezes presente na final do Campeonato do Mundo (Los Angels – 1975, Tokyo – 1977, Malmo 1979).
- Campeão em Kata Equipa na European Shotokan Cup.
- Membro da Equipa Nacional Belga de 1970 a 1980.
- Participação por 9 vezes em Campeonatos da Europa.

Outras Informações:

- Em 1980, abandona a competição aumentando assim o treino de Karate Tradicional com o Sensei Kase.
- Membro do Conselho Técnico da Shotokan Ryu Kase Ha Instructors Academy.
- Instrutor e Conselheiro no “Karate Instructor Course” organizado pelo governo Belga.

sexta-feira, abril 07, 2006

Yoshitaka (Gigo) Funakoshi (1906 - 1945)

Gigo (ou Yoshitaka, dependendo do modo como se podem ler os kanji que formam o seu nome), o terceiro filho de Gichin Funakoshi, tomou o lugar de Takeshi Shimoda, que ensinava Karate em várias universidades, quando este faleceu.
Gigo teve um papel fundamental no desenvolvimento das katas Taikyoku, Kumite Ten-no kata, e Kon-no kata “Matsukaze”, bem como na sistematização técnica do Karate-do Shotokan.
Foi ele que orientou a construção do dojo Dai-Nihon Karate-do Shotokan.
Yoshitaka, com o apoio de sue pai e o de outros mestres, ajudou a desenvolver tecnicamente o Karate, de modo a separá-lo definitivamente da sua origem local.
Formalmente, iniciou a prática aos 12 anos de idade, mas, no seu livro Karate-do: My Way of Life, Gichin Funakoshi conta que ia praticar Karate com os seus mestres, Itosu e Azato, acompanhado de seus filhos. Estes observavam-no a executar as katas, e no fim, os mestres pediam aos rapazes que o imitassem.
Era extremamente poderoso, tendo atingido um nível técnico fora do comum. O Mestre Shigeru Egami considerava-o um génio do Karate. Aos 7 anos de idade, foi-lhe diagnosticada tuberculose, tendo os médicos previsto uma pequena esperança de vida. Talvez por isso, Yoshitaka decidiu praticar com toda a sua energia, de modo a atingir o mais alto nível antes de morrer.
Talvez mais que seu pai, Gigo foi o responsável pelo desenvolvimento do Karate moderno. Assim, enquanto que o antigo “To-de” se baseava em técnicas utilizando os braços e as mãos, Yoshitaka descobriu novas técnicas de pernas: Mawashi Geri, Yoko Geri Kekomi, Yoko Geri Keage, Fumikomi, Ura Mawashi Geri (há quem defenda que esta última se deve a Sensei Kase) e Ushiro Geri. Além disso, todas as técnicas de perna se passaram a executar com uma elevação muito superior do joelho, e dada muito maior importância ao papel da anca.
Yoshitaka insistia no uso de posições baixas e ataques longos, encadeamento de técnicas, dando grande importância a oi tsuki e gyaku tsuki.
Em 1936, Funakoshi publica o livro “Karate-do Kyohan”, onde mostra as técnicas de base e as alterações nas katas, sendo o espelho do nascimento do Karate-do como uma nova arte marcial japonesa, deixando para trás as suas raízes de Okinawa. Este aspecto é realçado pela escolha do kanji “kara”, assim como na escolha de nomes japoneses para as katas.
Devido às difíceis condições de vida no Japão durante a II Guerra e aos treinos incrivelmente exigentes a que se submetia, Yoshitaka veio a falecer aos 39 anos.

terça-feira, fevereiro 21, 2006

TREINO DE AVANÇADOS



No próximo dia 25 de Fevereiro terá lugar mais um treino de avançados.
Mais uma vez será realizado em Mira
Como de costume começará pelas 10.00h no pavilhão do Clube Domusnostra, em Portomar.
Este treino destinado aos praticantes com graduação igual ou superior a 5º kyu, consta de duas partes. Na primeira treinaremos a Kata Bassai Sho e sua aplicação (bunkai) e na segunda parte treinaremos kumité.
Embora este treino seja destinados a praticantes filiados na AKSGB, receberemos com muito gosto todos aqueles que nos quiserem dar o prazer de participar.
História de Mira

quarta-feira, fevereiro 01, 2006

CURSO DE KARATE -DO SHOTOKAN

DIAS 4 e 5 de Março de 2006
em Estarreja

Para mais informações sobre o Curso que será ministrado pelo Sensei Dirk Heen devem contactar:
Sensei Miguel Rocha
Tel. + 351 234500124
Fax: + 351 234382132
E-Mail

segunda-feira, janeiro 16, 2006

Treino de Avançados



No próximo dia 21 de Janeiro terá lugar mais um treino de avançados.
Contrariamente ao programado o memo vai realizar-se em Mira.
Como de costume começará pelas 10.00h no pavilhão do Clube Domusnostra, em Portomar.
Este treino destinado aos praticantes com graduação igual ou superior a 5º kyu, consta de duas partes. Na primeira treinaremos a Kata Heian Oyo e sua aplicação (bunkai) e na segunda parte treinaremos kumité.
Embora este treino seja destinados a praticantes filiados na AKSGB, receberemos com muito gosto todos aqueles que nos quiserem dar o prazer de participar.

quinta-feira, janeiro 12, 2006

O DOJO KUN

O DOJO KUN (por Sensei Vilaça Pinto)
Índice
Introdução

Jinkaku Kanseini Tsuto Murukoto (Carácter)

Makoto No Michyo Mamurokoto (Sinceridade)

Doriuoku No Seishin Oyashinaukoto (Esforço)

Reiguió Omonzurukoto (Etiqueta)

Keki No Yuó Imashimurukoto (Auto-controlo)


Introdução
Se uns perguntam de que se trata, outros já o conhecem e, outros ainda, provavelmente até o dizem no Dojo, no final dos treinos.
O que é realmente importante é entende-lo, praticá-lo e ensiná-lo.
Genericamente trata-se de um conjunto de cinco regras, apontando cada uma delas para sentidos diferentes do comportamento do Karateka.
Estas regras não se destinam apenas a regular a atitude do praticante durante o treino, mas também, durante todos os momentos da sua vida, exterior ao Dojo.
Numa altura em que o Karate é tão mal entendido e tão mal tratado, parece-me ser oportuno abordar este tema.
O Karate não deve ser interpretado apenas como exercício físico, ou uma actividade que se pratica duas ou três vezes por semana, no ginásio lá do bairro, depois do que, tudo se esqueceu e volta a ser como antes.

Jinkaku Kanseini Tsuto Murukoto (Carácter)
Se o Karate é entendido como uma filosofia de vida, significa que as capacidades adquiridas por este método, estilo, permanecem presentes no indivíduo e não apenas quando este se encontra nas melhores condições físicas ou no pico da forma. O verdadeiro Karateka encara uma doença ou uma lesão como um momento ideal para treinar e sentir o Karate.
É debaixo de grandes dificuldades que se desenvolvem grandes qualidades de carácter.
O fundador do Karate - Gishin Funakoshi ensinava: "A finalidade do Karate não reside na vitória ou na derrota, mas sim, no aperfeiçoamento do carácter dos seus praticantes".

Makoto No Michyo Mamurokoto (Sinceridade)
O Homem do Mundo actual tem revelado, não nas palavras contidas no discurso teórico-filosófico acerca das normas por que se diz reger, mas sobretudo no acto concreto da convivência social, uma enorme dificuldade em se abstrair do "parecer" e de valorizar o "ser". Curiosamente, se colocarmos esta questão a qualquer pessoa, ou em qualquer lugar, a resposta é sempre a favor do ser. No entanto, o que se verifica na prática corrente do dia a dia é a hipocrisia do "parecer".
O treino de Karate tem de ser um acto de sinceridade que nos torne humildes nas facilidades e corajosos nas dificuldades. Esta é a única maneira de evoluir em Karate e de entender o "Oss".
A falta de sinceridade evidenciada pelos competidores, produto duma instrução distorcida, aconselhada pelos próprios instrutores, desprovida dos mais elementares princípios do Karate, leva, pouco a pouco, ao abandono da modalidade pelos praticantes que se sentem enganados. Por outro lado promover e divulgar provas desportivas de Karate com muita qualidade, é o mesmo que dizer às pessoas para não praticarem Karate.
Que nos vale exibir o cinto ou a taça do nosso desejo, se uma prática dura e rigorosa do treino, esse adorno sito quem mais nos envergonha.
De que nos vale "parecer" se não conseguimos "ser" ? ...
É para dizermos nos jornais e aos amigos que somos? ...
E a nós o que dizemos ?

Doriuoku No Seishin Oyashinaukoto (Esforço)
O treino de Karate, não obstante de ser um excelente exercício físico, é sobretudo um método de educação do corpo. No entanto, devemos ter sempre presente que não é no corpo que se governa a vida. Nesse sentido assume especial relevo o desenvolvimento do espírito em apelo às capacidades evolutivas - o esforço.
Esta que é a terceira das cinco máximas do Karate, é a que mais frequentemente se interpõe entre o treino e o praticante. Porém, o culto do esforço não terá, em Karate, o mesmo significado que no desporto em geral. Nos desportos tradicionalmente ocidentais, o esforço é uma componente do treino para aquisição da condição física e do rendimento desportivo. Isto significa que, o desportista só vale quando a sua condição física o coloca no pico da forma.
Em Karate, o esforço tem o significado do confronto. É sob as grandes dificuldades que se revelam algumas características do indivíduo, ocultas na sua personalidade, quantas vezes sem ele mesmo as conhecer.
Nas actividades desportivas procura-se que, o esforço para vencer a fadiga apareça o mais tarde possível, ou de preferência que nem se faça sentir. Esta é a forma ideal do "atleta".
No Karate, procura-se o confronto do Karateka com a fadiga. Quantas vezes são revelados métodos científicos para a aquisição da forma?
Este facto é por vezes referido pelos metodólogos do desporto como errado. Eles porém, desconhecem que este é um dos princípios essenciais que caracterizam as artes marciais.

Reiguió Omonzurukoto (Etiqueta)
Sendo o Karate uma modalidade que nos proporciona a aprendizagem de movimento e técnicas de grande poder e eficácia, susceptíveis de provocarem danos quando aplicadas no corpo humano, não se concebe a dispensa da etiqueta e o culto das boas maneiras, como factor regulador nos ímpetos agressivos e violentos. Não sendo assim, o Karate torna-se uma prática rude e rudimentar, à semelhança do que acontece em alguns desportos de competição, com a agravante de que, neste caso, se trata de uma arte marcial, isto é, de movimentos de ataque e defesa.
A confirmar os meus receios, temos a forma grosseira como a competição trata o Karate. Assistir hoje a uma competição de Karate, salvo raras excepções, é um espectáculo decepcionante. A falta de qualidade técnica e ética, invariavelmente de mãos dadas, começa nos competidores alastrando-se até ao público assistente, passando pelos árbitros e pelos instrutores responsáveis pelas acções em disputa. É realmente um mau espectáculo e sobretudo não dignifica a modalidade.

Keki No Yuó Imashimurukoto (Auto-controlo)
Qualquer uma das três disciplinas que compõem o treino de Karate: Kihon, Kata ou Kumite, nos relaciona com as cinco máximas. No entanto, o treino de Kumite confronta-nos não apenas connosco, mas também com o nosso opositor.
Nesta disciplina o praticante é intérprete na encenação de uma luta pela sobrevivência, durante a qual é avaliado e educado, pela exposição do seu instinto natural genérico e cultural.
A sobrevivência é talvez a motivação mais forte no ser humano, causa do empenho e dos exageros a que frequentemente assistimos na sociedade actual. Não raro, actos irreflectidos tomam o lugar da razão e do discernimento, numa clara perda de auto-controlo.
A história das artes marciais está cheia de referências de grandes Mestres, que nos herdaram com os seus pensamentos e actos.
Um dos maiores mestres de Iaido do Séc. XIX, outrora temido Samurai, era conhecido pelo rigor e exigência com que ministrava os treinos aos seus discípulos. Antes de morrer, deixou as suas armas pessoais ao seu aluno mais graduado, juntamente com um livro das suas memorias intitulado: "O melhor e mais valente samurai é aquele que ganha o combate sem ter de desembainhar o sabre".
O fundador do Aikido - Mohrei Ueshiba dizia " O melhor lutador é aquele que mata o combate à nascença." o que equivale a dizer que o combate cessa antes de ter começado.
Esta filosofia de interpretar e cultivar as artes marciais, revela uma forma superior de estar em sociedade e de profundo respeito pela individualidade humana. Só assim compreendemos a razão da saudação ao Dojo quando dele saímos. É o respeito pelo local onde aprendemos, pelos companheiros de treino e pelo "Sensei" e também pelo nosso esforço, através do qual aprendemos a conhecermo-nos melhor.
Não deixemos morrer o Karate...Não matemos o Karate...
Voltemos ao passado. Voltemos ao Karate tradicional...
Voltemos ao DOJO KUN..

sexta-feira, novembro 25, 2005

TREINO DE AVANÇADOS

No próximo sábado pelas 10 horas levaremos a cabo mais um treino de avançados.
O local escolhido foi a Poutena Anadia.
Caso esteja interessado em participar sugiro que me consulte através do mail do blogue.

sábado, outubro 08, 2005

domingo, outubro 02, 2005

AKSGB Programa de Actividades 05/06


Setembro
- 24 Treino de avançados em Mira

Outubro
- 22 Treino de avançados na Tocha

Novembro
- 5 e 6 Estagio Regional e Exames de graduação em Cantanhede
- 26 Treino de avançados na Poutena

Dezembro
- 17 e 18 Estagio com o Sensei Dirk Heen em Albergaria-a-velha

Janeiro
- 7 Exames de graduação em São Caetano
- 21 Treino de avançados em Febres

Fevereiro
- 21 Treino de avançados em Mira

Março
- 4 e 5 Estagio como o Sensei Dirk Heen em Aveiro
- 11 Exames de graduação em São Caetano
- 25 Treino de avançados na Tocha

Abril
- 22 e 23 Estágio Sensei Dirk Heen no Porto
- 29 Treino de avançados na Poutena

Maio
- 6 Exames de graduação em São Caetano
- 20 Campeonato Regional em Cantanhede
- 27 Treino de avançados em Febres

Junho
- 10 e 11 Estagio Internacional em Mira
- 24 Treino de avançados em Vilamar

Julho
- 8 Exames de graduação em Arazede
- 26 Treino final de época na Tocha

Notas:
1)Este programa pode sofrer alterações de ultima hora
2 Horários e demais informações sobre as actividades serão colocados com a devida antecedência no blogue.
3)Para mais informações visite a Página da AKSGB e contacte-nos através dos meios disponíveis na mesma.

SENSEI Dirk Heen

sexta-feira, setembro 02, 2005

Treino de avançados

Treino de avançados
A Associação KarateDo Shotokan Gândara Bairrada, vai este ano realizar um treino de avançados, onde estarão presentes praticantes de todos os Dojos filiados.
Estas acções de formação destinam-se a praticantes com graduação igual ou superior a 5º kyu.
O primeiro treino ter a lugar na Vila de Mira, no dia 24 de Setembro pelas 10.00h.

terça-feira, julho 26, 2005

Faleceu o Sensei Daudier Camille

É como muito pesar que damos esta noticia O Sensei Camile foi um dos seguidores do Sensei Kase. Sendo muitas vezes apontado como aquele que mais informação tinha sobre o método do Sensei Kase.
Em todos os dojos deve ser feito um momento de silencio por ele.

segunda-feira, julho 25, 2005

KATAS ORIGENS SIGNIFICADOS

Taikyoku
Nome Antigo
Este kata mantém o nome original
Significado
Primeira causa
Origens
Este kata treina-se em três formas shodan,nidan,sandan.
Todas elas foram criadas pelo Sensei Funakoshi,

Heian
Nome Antigo
Pinan
Significado
Mente pacifica ,mente calma, em referencia a um período da historia do Japão.
Origens
As katas Heian foram criadas pelo Sensei Itosu cerca do ano de 1900.è provável que ele ao tenha criado através de outro kata que aprendeu com um Mestre Chinês que vivia em Okinawa. Este kata chamar-se ia “Chiang nan” e ficou conhecida por “Channan”.
As técnicas das cinco heians, parecem nalguns casos retiradas da kata Kanku Dai, sendo também possível que a sua criação tenha tido esta origem.

Tekki
Nome Antigo
Naihanchi, Naifanchi.
Significado
Andar a cavalo, ou cavaleiro de ferro.
Origens
A kata é neste momento praticada em três formas diferentes, Shodan, Nidan, e Sandan.
A kata original é a shodan. Foi o Sensei Funakoshi que rebaptizou a kata como Tekki, quando introduziu o Karate na ilha principal do Japão.